astronomy | مفهوم علم الفلك

الكون

“الكواكب” في القرآن الكريم هي غيرُ كواكب علم الفلك. فكواكبُ القرآنِ الكريم هي من “النجوم” التي ورد ذكرُها في القرآن العظيم تسع مرات: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) (97 الأنعام)، (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ) (من 54 الأعراف)، (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ) (من 12 النحل).

كواكب القرآن الكريم

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ) (من 18 الحج)، (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُوم) (88 الصافات)،(وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُوم) (49 الطور)، (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) (75 الواقعة)، (فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ) (8 المرسلات)، (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) (2 التكوير).

ولقد وردَ ذكرُ “الكواكب” في القرآنِ الكريم مرتين اثنتين: (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ) (6 الصافات)، (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) (2 الانفطار).

وكواكبُ القرآن الكريم هي “المصابيح” التي جاءَ ذكرُها في القرآن الكريم مرتين اثنتين هي الأخرى: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) (من 12 فصلت)، (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِين) (5 المُلك).

كواكبُ علمِ الفلك

هي أجرامٌ سماوية تدورُ حولَ أجرامٍ تفوقُها جُرماً وهي النجوم. ويدورُ في فَلكِ هذه الكواكب عادةً قمرٌ واحدٌ أو أكثر. ولذلك فإن كواكبَ القرآن الكريم لا تتطابق مع كواكبِ علم الفلك الذي قصرَ تعاملَه مع الكواكب على أجرامِ السماء التي تدورُ حول نجومِها فحسب.

بينما يُعرِّفُ القرآنُ الكريم “الكواكب” تعريفاً ذا صلةٍ بالسماءِ الدنيا التي هي أقربُ السمواتِ السبع إلى أرضِنا هذه. فكواكبُ القرآنِ العظيم إذاً هي “نجومُ السماءِ الدنيا”، أي تلك النجوم التي تظهرُ في سماءِ أرضِنا هذه.

وذلك بالمقارنة مع نجومِ السموات الست الأخرى التي يتعذَّرُ إبصارُها بالعين المجردة. يتبيَّنُ لنا إذاً، وبتدبُّرِ ما تقدَّم، أنَّ “الأرضَ”، وفقاً للتعريف القرآني للكواكب، لا يمكن أن تُعتبرَ من الكواكب.

المصدر : التصوف 7/24 جمال نصار حسين

The concept of the planet in the Qur'an

The “planets” in the Noble Qur’an are not the planets of astronomy. Vkoakp the Koran is one of the "stars" mentioned in the Holy Qur'an nine times: (who made you the stars to all find out in the darkness of land and sea) (97 cattle), (sun, moon and stars Mskharc His command) (from 54 usages), (ridiculed The night, the day, the sun, the moon, and the stars are subjugated by him) (from 12 An-Nahl).

Planets of the Holy Quran

(Have you not seen that God worship him in the heavens and the earth, the sun, moon, stars, mountains, trees and animals and many of the people) (18 Hajj), (he looked a look at the stars) (88 Saaffaat), (and night Vsobhh and the disappearing stars) (49 phase ), (I do not divide by the position of the stars) (75 Al-Waqi'ah), (if the stars are blurred) (8 transmitters), (and if the stars are depressed) (2).

And “the stars” were mentioned twice in the Holy Qur’an: “We have adorned the worldly sky with the decorations of the stars” (6 the Saffat), “and when the stars spread the fast.” (2)

The planets of the Koran are "lamps" mentioned came in the Qur'an twice two are the other: (Xena heaven lamps and preserved estimation of Aleem Aziz) (12 separated), (and have adorned the lower lamps heaven and made it Rjoma demons) (5 King).

Astronomy planets

They are celestial bodies that revolve around bodies that are outnumbered by bodies, which are the stars. The orbits of these planets usually have one or more satellites. 

Therefore, the planets of the Noble Qur’an do not coincide with the planets of astronomy, which restricted its interaction with the planets to the heavenly bodies that revolve around their stars only.

While the Holy Qur’an defines “the stars” with a related definition of the lowest heaven, which is the closest of the seven heavens to this earth. So the planets of the Great Qur’an are the “stars of the lower sky,” that is, those stars that appear in the sky of this earth.

This is in comparison with the stars of the other six heavens that are impossible to see with the naked eye. So, by looking at the aforementioned, it becomes clear to us that “Earth”, according to the Qur’an definition of planets, cannot be considered a planet.

Source: Sufism 7/24 Jamal Nassar Hussain